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Nouveau copain ? Incompréhensible ? Clique sur catalog
Les potes : >>>/late/Déjà-Vu
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Quand j'étais ado, j'étais déprimé parce que je n'avais pas de copine. J'étais allé voir un psychiatre pour essayer de trouver une solution. Un psychiatre roumain d'un Centre Médico-Psychologique gratuit m'a prescrit un neuroleptique pour les schizos.

Comme un bon patient discipliné, j'ai pris le médicament. J'ai fait un syndrome extrapyramidal : une douleur neuropathique ineffable me parcouru les jambes, comme si elles étaient cassées, et mes muscles étaient si contractés que je ne pouvais plus marcher. Mon père m'a emmené aux urgences de l'hôpital. Après ce qui m'a semblé une éternité, on m'a fait une piqûre, et je me suis endormi.

Le lendemain, une jeune interne a expliqué à mes parents que mes symptômes avaient pour origine "la peur de la séparation avec la Mère" et d'un Œdipe non résolu (elle savait que j'avais pris un médoc qui affecte le système nerveux).

Et c'est ainsi que j'ai acquis une haine inextinguible pour cette pseudo-science et ceux qui la promeuvent.
il faut exterminer les freudistes.
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>Le Crépuscule d'une idole
riz

Sinon, en 130 ans, les psychanalystes n’ont peut-être pas écrit seulement que des idioties (paradoxe du singe savant). À la rigueur, la psychanalyse comme philosophie, pourquoi pas. Mais la psychanalyse comme science et comme médecine, ça part dans /dev/null sans sommation.

Je te conseille la mini-série Psychogénéalogie et constellations familiales du podcast Méta de Choc. Là, on touche du doigt le pire du pire de la psychanalyse. Croise les doigts pour qu’aucun de tes proches ne tombe là-dedans.
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Les contacts avec les psy ont commencé assez jeunes.
Les profs trouvaient que j'étais trop introverti, trop rêveur, trop curieux, trop sensible et assez porté sur la tristesse (penser au suicide et à des concepts se rapprochant de la caverne à six ans c'est assez bizarre askip).
Forcément quand mes parents ont divorcés ça leur donnait un bon prétexte pour justifier tout ça et m'envoyer voir des pédopsy. Que de temps perdu, moi je ne me sentais pas particulièrement dans le besoin même si je me sentais différent de la plupart de mes camarades de classe. En plus je devais revenir le soir pour rattraper les leçons de l'après-midi que je n'avais pas pu voir étant au cabinet. Moi qui détestais l'école j'étais ravis.
De manière générale l'école à toujours été, aussi loin que je m'en souvienne un profond vecteur de tristesse pour moi.

Les psys ont tendance à te foutre dans une case qui semble correspondre avec l'interprétation qu'ils se font de toi, avec leur subjectivité et leur idéologie et ça ne t'apporte rien si ce n'est que des embrassements supplémentaires. Après tu grandis et quand tu rentres dans le monde adulte, ces conneries finissent par s'estomper et tu apprends à composer avec tes différences au point que tu en fasses une force.

Sinon d'accord avec VDD, je nourris beaucoup de méfiance avec la psychanalyse à vertu "thérapeutique".

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Je suis sûr qu'anon a des passe-temps formidables, voire... Pourquoi pas, des passions. Ici tu partages avec nous ton meilleur autisme.

Moi c'est la musique. L'écouter, la découvrir, m'y plonger, la laisser me pénétrer. En concert ou à la maison. Je peux littéralement avoir des orgasmes musicaux parfois, c'est un truc qui me transcende. J'ai une crainte: d'un jour atteindre un genre de plafond de verre émotionnel avec la musique et de ne pas parvenir à le briser pour y trouver des sensations nouvelles. Il m'arrive parfois d'écouter le même album, voire la même chanson en boucle pendant plusieurs jours; de le disséquer, de l'analyser, de m'imprégner des moindres nuances, des moindres détails, de chercher à y discerner l'indicible...
J'aimerais apprendre à jouer d'un instrument aussi, j'ai une vieille basse qui traîne à la maison et j'aimerais me trouver un peu de matos pour expérimenter sur des trucs plus bruitistes / expérimentaux.

Sinon en général j'aime toucher un peu à tout pourvu que ça me serve à un moment donné ou que ça m'apporte un peu de joie ou de défi. Que ce soit pour l'esprit ou pour le corps. Du coup j'aime à me définir comme un dilettante passionné.
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J'ai une obsession pour la recherche du tranchant parfait. Que ce soit un couteau suisse, une hache, un couteau de cuisine, un Opinel, un rasoir droit, un sécateur ou une reproduction d'épée, il faut que la lame soit affûtée le plus parfaitement possible. Une fois que j'ai fini avec ma pierre d'affûtage fine et ma pâte à polir, la lame doit être telle un rasoir. Sinon, elle n'est pas digne de rester dans mon placard.
Bien entendu, mon émission préférée est Forged in Fire.

https://www.youtube.com/watch?v=PfjXDZpHQo4[Embed]
Replies: >>1372
>>1369
>la lame doit être telle un rasoir
Je comprends ce besoin et la satisfaction que cela apporte mais cela ne rend-il pas le fil plus fragile ?
Tu as de beaux couteaux ?
Pour ma part, j'ai beaucoup de choses qui me rendent heureuse au quotidien, le contact avec la nature est très important parmis mes bonheurs de vie mais lorsqu'il s'agit de passion, la création occupe la première place... 
Je fais des bijoux avec différentes techniques allant du simple assemblage à l'utilisation de la résine ou pâtes polymères...
Je peints aussi... à l'acrylique même si en ce moment je ne m'y consacré moins mais ça fait partie intégrante des choses qui me font du bien....
J'aimerais aussi reprendre la musique que j'ai pratiqué par le passé
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Pas à proprement parler une restauration mais un bon rafraîchissement.
Le ménage. Ouais.
Bon c'est pas une passion non plus mais j'ai développé une véritable méthodologie des arts ménagers et je prend beaucoup de plaisir à entretenir mon petit nid et j'en tire beaucoup de satisfaction.
Pour citer un célèbre chansonnier : "dehors c'est assez crado 'faut que dedans ça soit bien".

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Bienvenue à toutes et tous, petits & grands sur Déjà-vu, le meilleur forum actuellement en ligne sur le darknet francophone ٩( ๑╹ ꇴ╹)۶. (Parce que oui, quand on voit la gueule des autres forums c'est pas compliqué de faire largement mieux).

http://dejavuzmognafaelr73if4564f5tfhecr4nxcoubky5qofh5urpshfyd.onion/
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>>1772

Plus disponbile ?
Replies: >>1832
>>1790

Oui concours annulé pour l'instant.
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On est potes avec les publicitaires et les spammeurs ?
Replies: >>1962
>>1958
Bah la dernière fois que j'y suis passé la modération semblait plutôt réactive face aux spammeurs et autres habituels désobligeants, aussi je trouve le forum assez confit et ça change un peu du trolo ou de DFAS en terme de contenu pour un truc du darkoueb.
Je réviserais mon jugement si je constatais que les choses venaient à dégénérer mais en l'état L'Entremonde étant référencé là-bas je ne vois pas d'inconvénient à en faire de même ici pour lui.
Aussi je me dis que ça permet d'animer un peu le microcosme du oueb underground francophone.

Si tu fais référence au drama avec French Poule, pour être honnête je ne connais pas le fond de l'affaire même si j'ai cru comprendre que Déjà-Vu semblait avoir tenu une position plutôt offensive.

N'hésite pas à me donner des infos que je n'aurais pas qui me permettraient de me faire une meilleure idée anon.
Replies: >>1973
>>1962

Des jaloux, c'est ce qu'ils sont.

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Comment s'appelle l'idée philosophique selon laquelle il aurait mieux valu que la vie n'aie jamais existé parce qu'elle implique la souffrance ? Y a-t-il un philosophe qui aie développé cette idée ?
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Replies: >>1959 + 1 earlier
>>1918
OK gro dur

Peut être OP a-t-il des problèmes. Peut être pas et tu extrapoles. Peut être qu'il voulait juste partager une discussion sur une réflexion philosophique et/ou théologique qu'il a eu et dont le postulat me semble intéressant perso.
Puis quand bien même il a besoin de vider un peu son sac OSEF en fait, tu devrais peut-être juste te contenter de poster des mêmes nuls sur les Juifs qui te contrôlent, non ?
Replies: >>1923 >>1949
>>1920
Tout ne tourne pas autour des juifs, Anon.

Sinon, voir un potentiel n'est pas une extrapolation.
>>1920
>intéressant
Je t'avoue que j'ai du mal à voir pourquoi.
Les idées intéressantes sont fécondes en discussions mais là c'est pas trop le cas.

Si on accepte que la vie ne mérite pas d'exister, contrairement à ce que pensent et font 99.9999% des êtres vivants actuellement, alors la suite logique est qu'il faut l'interrompre
--> suicide
Si on penche à l'inverse pour le fait que malgré la souffrance, la vie vaut le coup, alors on a le choix d'explorer l'un des nombreux courants idéologiques qui expliquent le sens de la vie (religion, famille, patrie, postérité, richesse, hédonisme...) mais dans tous les cas ça sera loin d'être nouveau. Et le débât autour de ce qui donne son sens à la vie, quel que soit son cours, se base invariablement sur la prémice que la vie vaut le coup malgré tout.

Mais dans tous les cas, audelà de mes congectures peut-être que tu pourras nous vendre le cas de cette réflexion et nous expliquer ce que t'y trouves d'intéressant.
Replies: >>1952 >>1959
>>1949
Ce que j'y trouve d'intéressant :
>Comment s'appelle l'idée philosophique selon laquelle il aurait mieux valu que la vie n'aie jamais existé parce qu'elle implique la souffrance ?
Déjà je suis curieux de savoir s'il existe effectivement un courant de pensée dont le sujet de réflexion principal s'articule précisément autour de cette question, ses représentants, ses thèses, ses textes majeurs et le point de vue de ses éventuels détracteurs.
Après je suis d'accord avec toi sur la potentielle stérilité de cette question, oui si la vie est souffrance alors on se fout en l'air ou on la surmonte et on trouve des exutoires qui nous aident à dépasser, oublier l'idée de souffrance (ceux que tu cites par exemple).
Moi tout ça m'évoque du Nietzsche. M'enfin j'étais nul en philo.
Replies: >>1959
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>>1850 (OP) 
C’est l’antinatalisme. Il me semble que l’œuvre la plus importante est Better Never to Have Been : The Harm of Coming into Existence de David Benatar. Je ne connais pas d’autres philosophes dont c’est l’œuvre centrale. Par contre, on retrouve de l’antinatalisme dans des travaux secondaires, même antérieurs à Benatar, chez des philosophes comme Schopenhauer ou Cioran.

>>1949
>>1952
Si on accepte l’axiome de base qui veut que la vie génère de la souffrance, alors l’antinatalisme apparaît comme un utilitarisme, un choix éthique, plutôt qu’un pessimisme. Je ne vois pas bien où est la place du suicide là-dedans.

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Alors anon, tu es prêt à aller crever dans la gadoue Ukrainienne ?
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TM_31-210,_Improvised_Munitions_Handbook.pdf
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Practical_Scrap_Metal_Small_Arms_Vol._3,_the_DIY_Sten_Gun_-_Professor_Parabellum.pdf
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Je suis prêt à danser La Ravachole.

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Notre position actuelle par rapport à l’architecture du IIIeReich, faite d’une grande proximité temporelle et d’une considérable distance idéologique, est à vrai dire la seule que la fiction ruiniste du national-socialisme, telle que nous allons l’étudier, ne se soit pas donné la peine de prévoir et d’imaginer. Nous sommes encore tout près du IIIe Reich, et pourtant nous vivons après lui, avec les conséquences que cela ne manque pas d’avoir sur le regard que nous portons vers cette architecture. Ou celle-ci s’offre désormais dans un relatif anonymat ou alors elle a connu ce que Françoise Choay qualifie d’anéantissement symbolique. Lorsque, entre ces deux extrêmes, elle existe dans un abandon révélateur, cette désaffection est encore trop légère pour se donner à lire, à même la structure des édifices, à l’aide de la théorie des ruines. Nous contemplons, là où la ruine s’annonce, comme au complexe de Nuremberg, plutôt que des voûtes effondrées, des marques qui ne sont pas à l’échelle de la démesure anticipée par la théorie de Speer: de simples meurtrissures de la pierre ou une graphie de lézardes qui n’ont rien des contours généraux échevelés ou du sublime effondrement des combles prévus par l’architecte. C’est peut-être en quoi la théorie des ruines de Speer rend particulièrement inconfortable. Elle rappelle que les grands édifices du Reich ne furent conçus, “ ni pour l’an 1940, ni pour l’an 2000 mais pour durer mille ans ”, comme le disait Hitler. Ce disant, le Führer pariai
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Jamais ça ne s'arrêtera.

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Son visage dessine un discret sourire qui ne dit rien des souffrances qu'elle endure.
Un homme et sa femme ont été condamnés à respectivement 17 ans et 12 ans de réclusion par la cour criminelle des Côtes-d'Armor vendredi, relate "ici Armorique"(Nouvelle fenêtre). Le couple a été jugé coupable d'avoir violé et livré leur fille de 10 ans à des inconnus recrutés sur internet, entre 2017 et 2022. Un ami de la famille, amant à la fois de la mère et du père, et qui lui aussi abusait de l'enfant, est condamné à 10 ans de réclusion criminelle.

"J'étais en CM2 quand ça a commencé", a raconté jeudi la victime devant la cour criminelle des Côtes-d'Armor. Elle est aujourd'hui âgée de 18 ans et a refusé un procès à huis clos, "pour que les gens sachent". Son père adoptif est accusé de l'avoir violée presque tous les jours pendant cinq ans, à partir de 2017. La mère de la victime a aussi participé à certains actes sexuels. L'enquête a révélé qu'un ami du couple a aussi eu une cinquantaine d'actes sexuels avec la fille mineure.

"On l'a mise sous pilule quand elle a eu ses règles, en 5ᵉ. J'avais peur qu'elle tombe enceinte".
Le père adoptif de la victime devant la cour criminelle des Côtes-d'Armor

L'homme recrutait des inconnus en postant des photos de sa fille nue sur le site Coco.fr. Une technique aussi utilisée par Dominique Pelicot, condamné à 20 ans de réclusion pour avoir drogué sa femme Gisèle afin de la violer et de la livrer à des dizaines d'inconnus. Le site Coco.fr est aujourd'hui fermé et son fondateur, l'Italien Isaac Steidl, a été mis en examen à Pari
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https://www.francetvinfo.fr/sante/psycho-bien-etre/sante-mentale/infographies-le-nombre-de-suicides-en-france-est-en-hausse-surtout-chez-les-hommes-tres-ages-et-les-jeunes-femmes_7093773.html
C’est pratique, le « patriotisme », ça n’engage à rien, ça n’a ni début, ni fin, ça tient en une Marseillaise, ça permet d’éviter les exigences douloureuses.

On est copain avec tout le monde ou presque, on peut aspirer à être le parfait hypocrite à jour d’impôts.

la-tradition-veut-que-le-cadet-d-une-famille-offre-une-chevre-a-son-aine-s-il-se-marie-avant-lui-cette-coutume-est-desormais-de-l-histoire-ancienne-on-en-retrouve-la-trace-des-le-xvii-e-siecle-photo-vm-philippe-briqueleur-1613211006.jpg
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J'ai envie d'une chèvre, /ent/ !
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>>1691
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Quid d'un mouton ? C'est mignon aussi.
Replies: >>1910
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>>1909
Le mouton c'est épique.
Replies: >>1932
>>1910
>TinEye searched over 73.5 billion images but didn't find any matches for your search image.
Replies: >>1933
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>>1932

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Combien de temps avant que nos racailles se rendent compte qu'il existe des revolvers à six coups en vente libre en France ?
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Je m'avance peut-être, mais il me semble que la consolidation des réseaux criminels, et plus spécifiquement de traffic, s'est stabilisée au début de la dernière décennie en IDF. Je ne peux pas parler pour Marseille et autres foyers de traffic, j'y ai pas vécu.
Dans le contexte post-Sarkozy de plus en plus permissif, les réseaux se sont rodés et enracinés avec leurs routes d'appro, réseaux de distri, partage des territoires... et les forces de l'ordre ne semblent jouer qu'un rôle de contrôle plutôt que de lutte à proprement parler, pour maintenir le statut quo et éviter les débordements. Peut-être parce que le traffic a presque abandonné les drogues dures (sauf la C qui a explosé, mais c'est une exception que je laisserai de coté) ? Ou parce qu'ils préfèrent que le game soit tenu par des acteurs identifiés dont les habitudes sont connues ? 

D'après mes observations en 20 ans dans un foyer de traffic de stup dans les Hauts de Seine, la réduction drastique du traffic de quartier, et par conséquent l'écosystème de délinquence qui le maintient et s'en nourrit, ne s'est pas faite à travers les raids policiers et les perquisitions, bien qu'il y en ait eues. Ce sont surtout des mesures de décloisonnement et de développement économique, à travers respectivement des politiques d'aménagement ciblées et une gestion holistique et intégrée des services publics essentiels, qui ont permis d'asphyxier la petite criminalité. Je doute fort que ce nouveau paradigme ait été conçu de façon intentionelle par l'administration ; je le soupçonne plutôt d'émerger de la désillusion causée par les 2 doctrines qui s'opposaient radicalement à l'époque. La délinquence était à son paroxisme à l'ère du tandem karcher sarkoziste/développement culturel SOS racisme. Ni la pression policière ni le réflexe gauchiste (hérité du communisme?) d'innonder les banlieues de millions de subventions pour """""l'accès à la culture"""" (=le financement de milieux """artistiques""" exclusivistes, décadents et insipides) n'a donné de résultat, et il semble que l'approche plus lente mais pragmatique qui lui a succédé a connu un succès qui ne manque pas d'impressionner par le contraste de certains quartiers où l'immobilier a triplé alors que c'était des squats à héroïne sous Chirac.
La délinquence a beaucoup de mal à reconquérir ces territoires innervés par le réseau de transport et assez avides de développement économique. Un ami à moi y a ouvert 2 salons de coiffure assez rentables, ses cousins éloignés tiennent un kebab qu'une clientèle étudiante fréquente attirée par une relative tranquilité.
Toutes proportions gardées, je pense comprendre pourquoi les Américains natifs ont combattu aussi férocement le chemin de fer. Ça défigure et reconfigure un territoire avec une facilité déconcertante.

La compétition la plus forte à laquelle se frottent les traffiquants de quartier me semble être le CBD et les antidépresseurs. Je me souviens encore de l'incursion de morceaux de Rap gangsta dans les lecteurs MP3 des filles au lycée alors qu'il s'agissait quelques années avant d'un marqueur social assez univoque. Cette prolifération coïncide avec le glissement progressif des rappeurs des thèmes de Thug Life vers celui des drogues récréatives et la promiscuité, qui s'est fait en 2 temps: l'introduction du vocodeur par T-Pain au début des 2000 et l'intégration progressive de codes musicaux du Zouk dans la Pop et même le Rap.
L'essor de la culture 420 a vu en quelques années une réduction drastique des produits résineux bas-de-gamme souvent coupés avec des solvants chelou au profit de produits plus purs et potents issus de techniques d'extraction hollandaises et canadiennes. 
Les traffiquants ont aussi tiré des leçons de profitabilité: l'immiscibilité culturelle des banlieues fournit certes un environnemet relativement abrité pour conduire son biz, mais aucun argument raisonnable (aux yeux d'un traffiquant en tout cas) ne peut justifier de se contenter d'un bassin de dissipation aussi limité lorsque la demande est également présente ailleurs. Les mosquées poussant comme des champignons en banlieue, ils ont dû voir que les marées de radicalisation religieuse, surtout chez les jeunes connectés, ne présagent pas une évolution très favorable du chiffre d'affaire dans ces zones marquées culturellement ; à l'inverse des régions désindustrialisées fortement touchées par le chômage: la France profonde, qui avait traditionellement pour refuge chimique le vin, dont le prix a le désavantage d'être sous les feux croisés de l'inflation et de la taxation.

Les derniers éclats de violence dont je me souviens étaient liés à l'introduction d'un nouveau type de gibier sur l'échiquier: les Tchéchènes et les Albanais attirés par l'appel d'air causé par la négligence par les réseaux africains du secteur de l'héroïne et des cachetons. La non-miscibilité culturelle des concernés empêche la coopération et la coordination, sachant que contrairement à la culture "coporate" globohomo, l'inclusivité et la lutte contre le racisme ne sont pas vues comme des priorités dans un milieu sous-tendus par le chantage, la menace, la cupidité et qui baigne en permanence dans la traitrise et le parjure.
Je citerai par exemple les tensions qui ont culminé à l'époque du confinement, et qui avaient laissé apparaître des armes automatiques sur les réseaux sociaux et même des attaques au véhicule bélier.
J'ai eu vent d'autres évènements moins spectaculaires ayant résulté de tensions communautaires entre les criminels gitans et maghrébins qui se disputaient l'usufruit de la cité Mirail, à coté de Toulouse. Les autorités ont instrumentalisé l'attribution et la réattribution de logements sociaux pour relocaliser diverses familles et les distribuer de façon à éviter les tensions.
Cela n'a pas réglé l'origine du problème, ni l'origine de son origine, mais l'escalade a été avortée dans l'œuf.
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Replies: >>1783
>>1779
C'est simple : si il y avait plus d'armes à feu, il y aurait plus de violence, tout bonnement parce que l'arme est un catalyseur de violence. La possession d'arme facilite l'idéation même, et le passage à l'acte. Je n'ai pas de statistiques sous la main, mais je pense que tu peux regarder celles du FBI américain et les comparer avec un pays où les armes à feu sont rares pour t'en convaincre.

J'ai pas l'impression que les trafiquants à Marseille soient particulièrement hostiles à l'usage d'armes pour régler leurs comptes.

Aussi, j'ai du mal à voir en quoi le CBD et les antidépresseurs feraient de la concurrence aux stupéfiants, vu que ni le CBD ni les AD n'ont de vertus récréatives. Il y a une idée fausse mais répandue que les AD seraient une drogue : c'est faux, ils ne font que stabiliser l'humeur pour que le patient arrête d'avoir des pensées suicidaires. Personne ne se "shoote" aux AD.
Replies: >>1792 >>1930
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>>1783
>La possession d'arme facilite l'idéation même
Basé matérialiste


Sinon, quid du FGC-9 ? C'est une arme semi-automatique dont la plupart des pièces peuvent être imprimées en 3D ou achetées dans un magasin de bricolage.
Fabriquer une arme est une chose, mais comment tu fais pour les munitions ?
>>1783
>C'est simple : si il y avait plus d'armes à feu, il y aurait plus de violence
Ce n'est pas simple, et pour preuve.
Un Néo-zélandais sur quatre possède une arme, le pays est-il plus violent que la France ?
Presque un Suisse sur trois possède une arme, le pays est-il plus violent que la France ?
L'Islande, la Norvège, la Finlade, l'Autriche et la Bosnie approchent également les 30% de possession. Même question.

Ton exemple est mal choisi. L'Amérique a un problème historique de criminalité qui est, elle, génératrice d'une violence qui ne percole pas de façon consistante vers les régions relativement armées mais dont la criminalité demeure basse.
Prendre l'Amérique comme un seul exemple efface judicieusement les subtiles disparités entre les états, qui sont sous-tendues par diverses variables comme la criminalité, la pauvreté et les dispositifs de maintient de l'ordre; or il ne convient pas de les ignorer pour tout attribuer à la présence d'armes à feu. Pas mal d'états américains, pour le même taux d'armement, montrent des variations significatives dans la violence et la criminalité.

La présence d'armes permet à la violence de s'exprimer plus fortement, mais elle ne crée pas la violence. 
Devrait-on en déduire que les armées possédant l'arme atomique sont plus violentes ? Est-ce que ça facilite l'idéation ou le passage à l'acte ?
Tu te méprends gravement si tu penses que l'esprit humain demeure innocent de l'idéation du méfait tant qu'il n'a pas les moyens matériels de le mettre à exécution. Je défendrais même l'idée contraire au vu de la popularité de mises en scène fantasmées de la violence graphique parmi des cercles fortement faibles physiquement; et il en est de même pour la sexualité graphique parmi les gens qui n'y auront probabelement jamais accès de leur vie.

>j'ai du mal à voir en quoi le CBD et les antidépresseurs feraient de la concurrence aux stupéfiants
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Nestar.jpg
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Quel est ton objet stellaire préféré, mon bon Anon ? Moi, c'est le Nestar : un ensemble de plusieurs étoiles creuses (appelées individuellement Gravastars) imbriquées les unes dans les autres comme des poupées russes. Leur cœur est un vide absolu, et leur surface est faite d'une matière quantique indestructible.

Empereurs_romains.jpg
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Augustus ressemble à Daniel Craig. Tiberius aussi a une tête d'Anglais. Galba ressemble à un officier de la Wehrmacht. Trajan ressemble à Christian Clavier. Maximinus Thrax, c’est Javier Bardem. Decius, c’est Clive Owen. Gordian ressemble à Zelensky en plus vieux. Florianus est genre : sup, nigga ?

Source de l'image : https://www.openculture.com/2020/08/what-did-the-roman-emperors-look-like.html
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Augustus pour la Pax Romana et surtout pour avoir détourné l'investissement Romain à l'intérieur pour améliorer l'empire plutôt que de l'étendre ad nauseam. L'idée de frontières naturelle de l'empire est assez sage parce qu'elle soupçonne l'existence d'une taille optimale, de masse critique, de ratio qualité/prix retour/investissement (le concept d'efficacité) et ce type de réflexion démarque assez bien sur le plan civilisationnel les entreprises impériales boulimiques et incontrôlées de celles plus sages axées sur la stabilité, l'harmonie et la durée.
Ses fameuses routes pavées en sont une bonne illustration
Après on lui attribue la politique centrée sur l'intérieur de son successeur Tiberius, mais dans quelle mesure est-ce justifié ? Ce qui n'enlève rien au mérite de Tiberius

Marc Aurèle qui est connu spécifiquement pour une démarche de la sorte
mais à vrai dire les sources historiques sur les empereurs romains sont très lointaines et incertaines

César je sais pas trop
à en croire ses fans, il a voulu améliorer Rome en réduisant le fossé entre les élites et les citoyens, sans que ça le dérange que les vaincus des contrées conquises se vendent comme du bétail
à ce sujet, sa trahison des Gaulois et le mépris exagéré qu'il a exprimé pour justifier leur asservissement est exécrable
Encore une fois il n'est pas facile de distinguer le vrai du faux à travers les fortes tensions politiques qui agitaient Rome à l'époque.

Ça peut parfois être délicat de les comparer p
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Sans compter que diviniser un dirigeant politique, c'est sacrément con.
J'en déduis que tu préfères la République à l'Empire ?
Personnellement, j'ai toujours préféré le modèle des cités-états grecques et des petites colonies (purement commerciales : on ne cherche pas à remplacer les peuples).

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